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martes, 27 de marzo de 2012

Pablo Domínguez. Análisis de hallazgo.

Modelo Liberal y Neoliberal. Raúl Álvarez. Análisis: Pablo Domínguez.
Modelo del estado liberal. Es el tipo de relación de estado y sociedad que emergió de las revoluciones burguesas, y se corresponde con la fase del capitalismo individualista de libre competencia. Este modelo esencialmente plantea que el estado se debe abstener de intervenir en el mercado, manteniéndose tan como garante externo del orden social establecido. Su activación -se suponía- debía limitarse a momentos de crisis y desorden, limitándose exclusivamente a restablecer el orden del mercado capitalista. Se suponía que el mercado espontáneamente equilibraría necesidades y demandas de la manera más conveniente para todos.
En vistas de que el resultado del funcionamiento liberal del estado no era el más beneficioso para todos, sino que por el contrario tendió a beneficiar básicamente a unos pocos, generalizando la pobreza y la injusticia entre las clases populares, surgieron movimientos de protesta social.
En la década de 1990, va a cobrar auge, a nivel mundial, lo que se llamó el modelo neoliberal. Al igual que el modelo liberal original, el neoliberalismo postula que el estado no debe intervenir en el mercado. Para alcanzar este objetivo, se implementó, en la mayoría de los países, lo que se denominó "planes de ajuste". Estos consisten fundamentalmente en un conjunto de medidas tendientes a desmantelar los instrumentos de intervención propios del estado de bienestar. Se trata de "achicar" el estado, para retornar al estado "mínimo" de comienzos del capitalismo.
Este modelo, en sus dos versiones (liberal y neoliberal) requiere de un bajo nivel de involucramiento de la población en la actividad política. De modo que va a tender a reducir la participación electoral, y a mantener la dinámica política fuera del alcance de los grupos subordinados. Por tal razón es que existe una compatibilidad sustancial entre el modelo liberal y los partidos de notables, y entre el modelo neoliberal y los partidos mediáticos.
El modelo neoliberal, a nivel mundial, luego de una década de aplicación, mostró sus falencias, dejando al descubierto los mismos problemas que el estado de bienestar había tratado de remediar: pobreza, exclusión e injusticia social. En Argentina en particular, el modelo entró en crisis a fin del año 2001, de la mano de la protesta social y la crisis política institucional. Se declaró en default (se dejó de pagar) la deuda externa, y se volvió atrás con la mayor parte de las medidas de ajuste neoliberal.

Pablo Domínguez. Hallazgos en Internet.


ESTRATEGIA
HALLAZGO
Sociedad civil
 María González. Sociedad civil y asociación civil. Ubicado en: http://www.gestiopolis.com/recursos/documentos/fulldocs/emp/asociv.htm Consultado: 7/03/12
Estado Social
Estado social o del Bienestar. Ubicado en: http://www.slideshare.net/manusoci/el-estado-social-o-del-bienestar  Consultado: 15/03/12
Estado liberal
Álvarez Raúl. Modelo liberal y Neoliberal. Ubicado en: http://cienciapolitica.4t.com/temario%20basico/liberal.html Consultado: 9/03/12
Estado Nación
Martínez San Miguel Javier. El Estado-Nación, conceptos, crisis y la situación actual del Estado-Nación Mexicano. Ubicado en: http://www.articuloz.com/politica-articulos/el-estado-nacion-conceptos-crisis-y-la-situacion-actual-del-estado-nacion-mexicano-875984.html  Consultado: 15/03/12
Ciudadanía
Elizabeth Jelin. Ciudadanía. Ubicado en: http://www.lai.fu-berlin.de/es/e-learning/projekte/frauen_konzepte/projektseiten/konzeptebereich/je_ciudadania/contexto.html  Consultado: 14/03/12
Sistema parlamentario
IFE. Sistema parlamentario. Ubicado en: http://www.ife.org.mx/documentos/DECEYEC/sistemas_parlamentario.htm#teoricos1  Consultado: 14/03/12
Democracia representativa
Democracia representativa. Ubicado en: http://aceproject.org/ace-es/topics/lf/lfa/lfa02/lfa02d Consultado: 14/03/12
Democracia directa.
Ricardo fuego. Sobre la democracia directa. Ubicado en: http://aziroet.com/elsemillero/textos-para-reflexionar-y-potenciar-nuestras-luchas/sobre-la-democracia-directa/  Consultado : 15/03/12
Sistema político.
Sistema político. Glosario de Conceptos usuales. Ubicado en: http://www.eumed.net/dices/definicion.php?dic=3&def=498 Consultado: 15/03/12


Baldomero Gómez. Hallazgos en internet

Estrategia
Hallazgo
democracia directa
Elizondo Gasperín, Macarita. Los derechos de votar y ser votado durante el siglo XIX ¿Ejercicio efectivo de un derecho?. Vol 61, No 256, 2011. Consulta 9/03/12 disponible en: http://www.journals.unam.mx/index.php/rfdm/article/view/30347


Sistema político
Juan Pablo Navarrete Vela. SISTEMA POLÍTICO MEXICANO: DESARROLLO Y REACOMODO DEL PODER.  Politica y poder 2008. Disponible en: http://www.facebook.com/#!/elsitxD/posts/181210738665028?notif_t=feed_comment
Sistema político
Soto Flores, Armando .El presidencialismo mexicano en los umbrales del siglo XXI. Revista de la facultad de Derecho de México, Vol 61, No 256, 2011. Consultada el 10/03/12. Disponible en: http://www.journals.unam.mx/index.php/rfdm/article/view/30377
Democracia política
CIRO MURUYAMA. Democracia y bienestar en México: las transiciones bifurcadas. Revista, economía unam. Vol 6, No 016 (2009). Consultado 10/03/12. Disponible en: http://www.journals.unam.mx/index.php/ecu/article/view/2966


Democracia
directa
Altman, David.Democracia directa en el continente americano: ¿autolegitimación gubernamental o censura ciudadana? Política y Gobierno, Vol. XII, Núm. 2, 2005,
Centro de Investigación y Docencia Económicas, A.C. Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/603/60312201.pdf

Estado de derecho
Valadés, Diego. La no aplicación de las normas y el Estado de derecho. Revista de la facultade de Derecho de Mexico. Vol 60, No 236, 2011. Consultado: 17/03/12
Derechos sociales
Michael Krennerich. Los derechos sociales en America Latina. Enero 2006
Disponible en:
http://www.polwiss.uni-erlangen.de/professuren/menschenrechte /MK_Los_Derechos.pdf
Democracia directa
Juan Rial .Instituciones De Democracia Directa En América Latina. 2000. Consultado 17/03/12. Disponible en: http://ndipartidos.org/active/0/democraciadirecta.pdf
Derechos humanos
Carlos Urbalejo Guerra. Derechos humanos, autonomía y poder local indígena en México. 2006. Disponible en: http://www.journals.unam.mx/index.php/rxm/article/view/6865
Estado de derecho
Roberto Ruiz Díaz .El Estado De Derecho Algunos Elementos Y Condicionamientos. 2007. Consultado: 17/03/12. Disponible en: http://www.tprmercosur.org/pt/docum/biblio/ El_Estado_de_Derecho.pdf

lunes, 26 de marzo de 2012

Baldomero Gómez. Análisis: hallazgo

“La no aplicación de las normas y el Estado de derecho”. Diego Valadés.
Análisis-Baldomero Gómez.

El problema del Estado de Derecho es una de las cuestiones más relevantes de los sistemas constitucionales.  El constitucionalismo tiene, entre otros objetivos, el de la certeza de los derechos reconocidos y garantizados por la norma suprema. Esa certeza se entiende que las normas aprobadas de acuerdo con la propia Constitución se aplicaran sin excepción tantas veces como se produzcan los supuestos que ellas mismas preverán. En este sentido todo acto que se aleje del cumplimiento puntual de la norma es considerado a su vez como contrario al Estado de derecho.
Es necesario identificar los principios generales a los que debe sujetarse la no aplicación de la norma para no quebrantar el Estado de derecho, asumiendo que las condiciones culturales sean idóneas para llevar a cabo una valoración adecuada de las decisiones de la autoridad. La no aplicación de la norma no afecta el Estado de derecho en circunstancias como, la autoridad que omite la aplicación de la norma lo hace en virtud de que se evita un daño mayor que el que ocasionaría con su aplicación, o la autoridad cuenta con legitimidad de origen, varias son las circunstancias, que deben estar presentes. El Estado de derecho es un principio sin el cual la democracia resulta imposible. Al revisar algunos de los problemas actuales del Estado de derecho, relacionados con el sistema representativo y con la aplicación de la ley.
El concepto de Estado de derecho sólo es comprensible desde la perspectiva de una Constitución normativa. Y por ello tiene que ver con el constitucionalismo, que esta forma parte de un largo proceso de racionalización del poder. Las variantes del Estado de derecho (liberal, social y democrático) y las etapas del constitucionalismo (liberal,  social, democrático y cultural) por sí solas no ofrecen una respuesta al problema de la no aplicación de la norma sin quebrantar el Estado de derecho enunciado y garantizado por la Constitución.
En sus orígenes, el Estado de Derecho (en Alemania con Von Mohl y en Gran Bretaña con Dicey), fue un concepto estrictamente procesal: que consistía en la posibilidad de que los actos de la autoridad administrativa pudieran ser valorados por la autoridad judicial. Pero, a partir del constitucionalismo social, y luego en el constitucionalismo democrático, se modifico el concepto, y de una consideración estrictamente adjetiva se pasó a otra de orden sustantivo. El Estado social de derecho y el Estado social y democrático de derecho conciernen al contenido del Estado de derecho, no a su ejercicio. Es necesario distinguir entre el Estado de derecho en sentido sustantivo, que corresponde a los contenidos social y democrático, y el Estado de derecho en sentido adjetivo, que corresponde a la responsabilidad del órgano de gobierno antes los demás órganos constitucionales de control.

Osorio Jiménez Jessica- Análisis -¿Qué es la Democracia? Giovanni Santori.


En este texto se abordan temas que van desde la democracia directa hasta la democracia representativa, pero que es cada una.
Antes de definir cada una de estas democracias, es necesario marcar que la Democracia, surge en la mitad del siglo 608 a.c por  Heródoto.
La Democracia “aludirá al poder de alguien”.
Muchas de las veces la Democracia es confundida con el termino República, siendo este totalmente ajeno a la Democracia en cuanto se refiere a su significado.
La República estará marcada por la frase “cosa de todos”, asi mismo buscara el interés general al bien común.
Se entenderá  como Democracia directa, aquel sistema en el que el gobierno de las ciudades esta fundado por la participación, de cada uno de los ciudadanos que lo conforman.
En tanto que la democracia Representativa será aquella en la cual, el poder esta controlado y limitado, así mismo será un mecanismo de transmisión del poder mediante sus representantes.
Dentro del texto nos habla del estado, de esta manera nos hace referencia que el Estado nace en Italia, y es Maquiavelo quien utiliza el termino de Estado por primera vez, en su libro “El Príncipe”.
Por ultimo se hablara del Pluralismo, que no será más que la participación de varios grupos sociales en la vida democrática, que valoran y promueven sectores con diferentes ideologías, para formar parte de los procesos de la toma de decisiones que le atañen al gobierno.

jueves, 22 de marzo de 2012

Baldomero Gómez. Análisis: "Estado liberal"

"El Estado liberal”. Fernando  Vallespín.
Análisis-Baldomero Gómez
La declaración de los derechos en algunas constituciones se fue dando con el desarrollo del Estado liberal. Estas declaraciones de derechos se realizaron bajo la influencia de la filosofía liberal y detrás, la presión de algunos grupos sociales. Los derechos humanos hoy señalados no aparecieron de una constitución a otra ni mucho menos se remite a un solo lugar, sino que se tomaron  de diversas constituciones que tomaban en cuenta derechos que otras no y también se comenzó en alguna región del mundo y de aquí se fue transmitiendo a las demás y se busco principalmente que fueran reconocidos y garantizados.
Este autor nos dice que los derechos civiles se limitan a los habitantes en determinado territorio, a comparación de los políticos que se aplican a  toda persona. Los Derechos Humanos serán: universales, no creados por el Estado sino reconocidos por él, y son derechos morales.
La división de poderes se presentara dentro del Estado buscando una relación entre ellos y evitando excesos, regulándose entre sí, evitando así que el poder se presente solo en una persona u órgano sino que se encuentre distribuido entre estos órganos. Esta relación no se aprecia de la misma manera en cualquier parte del mundo. Ya que existen dos grandes sistemas políticos y su diferencia se visualiza en la manera en que se encuentran organizados sus poderes.
El sistema presidencialista se divide en tres poderes, y cada uno de estos órganos tiene una función diferente. Los poderes son: ejecutivo, que recae sobre una persona que es el presidente; el ejecutivo que se encarna en el congreso y el poder judicial en los tribunales de justicia.
En el sistema parlamentario existe una marcada dependencia entre los poderes ejecutivo y legislativo. Aquí el poder ejecutivo se encarna en el consejo de ministros teniendo como cabeza a un primer ministro, y el poder legislativo en un parlamento.  Se mantiene una relación entre estos dos poderes ya que el legislativo se encargara de elegir los integrantes del poder ejecutivo, también se le conoce como la división de poderes flexible por lo antes mencionado.
El Estado de Derecho se entenderá como  el sometimiento del Estado a la ley, donde este actúa bajo las normas jurídicas. Con esto se entiende que todo ejercicio estatal se encuentra sustentado bajo normas, con esto el poder del Estado queda subordinado a normas jurídicas y no solamente a la decisión que desee el Estado. Otro aspecto es que tendrá que garantizar a sus ciudadanos sus derechos, tendrá que servir a sus gobernados y no viceversa.

miércoles, 21 de marzo de 2012

Baldomero Gómez. Análisis: Estado social y crisis del Estado.

“Estado social y crisis del Estado”  de María Teresa Gallego.
Análisis-Baldomero Gómez.
Se entiende generalmente al Estado social como la transformación de las funciones del Estado liberal, en cuanto este amplia e introduce el intervencionismo protector de un modo cada vez más sistemático e integrador.  El Estado liberal se encargara de salvaguardar y garantizar la libertad, manejándola como su valor fundamental. Sus objetivos básicos será buscar el incremento de consumo y del bienestar social, lo cual sugiere una intervención, planificación y coordinación. Su surgimiento no se puede atribuir a una sola causa sino que hay una gran diversidad de causas en su implantación a través de su evolución histórica.
Existen diversas críticas al Estado liberal y una de las más conocidas y radical es la del Marxismo, exponiendo su denuncia de la conversión del trabajo en mercancía, esta crítica tenía como finalidad una sociedad sin clases pasando por una revolución y la extinción del Estado.  Todas las teorías, exceptuando la marxista, no pretendían transformar revolucionariamente al Estado sino que estas buscaban introducir reformas para mejorar su situación.  Estas a su vez son muy diversas ya que unas permitían cosas que otras no, algunos pedían la intervención del Estado para remediar la situación de miseria que padecían, pero en esta diversidad no todas se planteaban un fin en común.
Las primeras leyes en beneficio de los pobres se dieron a comienzos del s. XVII, y las primeras medidas legislativas sobre el trabajo en el s. XIX todo esto en Inglaterra que por primera vez se constitucionalizaban los derechos sociales del individuo, pero estos encontraban problemas de exigibilidad en contraste con los derechos liberales.  El núcleo histórico del Estado social se centra en la seguridad social, aunque este sistema no fuese universal, ya que solo lo recibían personas con determinada capacidad económica para otorgar una cuota, y por ende las que no tenían esta capacidad económica eran excluidos. Este sistema se verá afectado en la crisis del ’29. El keynesianismo se genero como un intermedio entre el liberalismo y el marxismo, dando relevancia al mercado y a su vez a la actividad pública, para alcanzar fines de política económica, uno de ellos el pleno empleo.
Después de la época de la bonanza se entra en una época de estanflación, el pacto que dio origen al Estado de bienestar después de la segunda guerra mundial se pierde. Algunos señalan como fracaso del Estado de bienestar la ineficacia de retribución de rentas además de la ruptura de alianzas entre la clase media y baja. Todo esto conlleva a ampliar las distancias político-económico de la población. Durante décadas el estado de bienestar ha sido el mejor en cuanto a conjugar la libertad e igualdad, por lo tanto debe ser analizado y readaptado en la situación actual.

Baldomero Gómez. Análisis: Futuro de la Democracia

Futuro de la Democracia. “Democracia representativa y democracia directa” Norberto Bobbio
Análisis-Baldomero Gómez.

Rousseau estaba convencido de que no había ni existirá  una verdadera democracia, ya que esta al ser “verdadera” sugiere muchos requisitos y/o condiciones que difícilmente se reúnen. Una de estas condiciones es que exista un Estado muy pequeño, tanto que las personas que lo integran se conozcan entre ellas y que sea fácil de reunirles a todos, que exista  una igualdad entre las riquezas de cada integrante, y que no exista ningún lujo entre ellos.
Por democracia entenderemos, un régimen en donde todos los ciudadanos adultos tienen derechos políticos, y existe el sufragio universal.
La democracia directa la entenderemos como la participación de todos los ciudadanos que componen un Estado, en todas las decisiones que se toman. Pero esto es prácticamente imposible ya que supone que todo ciudadano debe participar de alguna manera en la toma de decisiones, por ello presupone que el número de ciudadanos no sea demasiado grande. Por esto es muy difícil llevarla a cabo en sociedades modernas o industriales que presentan un número elevado de integrantes que lo hace imposible. También es necesario que no exista un intermedio entre la deliberación y el deliberante. Pero en el Estado moderno la democracia directa no es suficiente ya que su función no puede depender sólo del referéndum ni de la asamblea de ciudadanos deliberantes.
La democracia representativa quiere decir que las decisiones que involucran a toda la colectividad, deliberaciones colectivas, no son tomadas por cada integrante de la colectividad sino que se eligen personas que representaran a la colectividad para dicho fin. Las democracias representativas, se conoce a la persona que cumple la función de representante la cual no es revocable ya que no es responsable frente a sus electores, también representa los intereses generales por ello no es responsable directamente frente a ellos.
Una equivocación común es igualar la democracia representativa con el Estado parlamentario. Aquí las decisiones colectivas emanan de su órgano central, el parlamento que es representativo. Pero en un sistema presidencial también existe esta representación, así que la democracia representativa no se le puede atribuir a un solo sistema político.
La esfera política la entenderemos como el ámbito donde se toman las decisiones de interés colectivo. La democracia política fue primero que la democracia social, en base a sus componentes de cada una de estas democracias.

martes, 20 de marzo de 2012

Alitzel Verspecht-Análisis: Sociedad Civil (Descubrimiento)

Alitzel Verspecht-Análisis: Estado Social


Estado Social y Crisis del Estado
Alitzel Verspecht

El Estado social es la transformación del Estado liberal en donde los derechos individuales son la autolimitación del Estado para salvaguardar la libertad. Debido a que existen grandes grupos de la población que son marginados y se encuentran sumidos en la miseria (a pesar del optimismo antropológico y de la expresión libre entre las partes que se plantea en los contratos de las articulaciones sociales), el Estado social busca ampliar y/o introducir paulatinamente el intervencionismo protectora de un modo “más sistemático e integrado”. “El Estado Social /…/ actúa en cumplimiento de una legislación que le obliga a responder ante las insuficiencias de la sociedad liberal y capitalista”
El Marxismo es una de las críticas al Estado Liberal ya que su finalidad era alcanzar una sociedad sin clases a través de la revolución y finalmente eliminar al Estado. Algunos otros personajes y teorías que criticaron al Estado Liberal son:
·      Louis Blanc: .
·      Lorenzo Von Stein
·      Iglesia Católica
·      Socialdemocracia
o   La Salle
o   Bernstein
El sistema de seguros sociales, sistemático y a veces obligatorio se generalizó en Europa a finales del siglo XIX siendo los primeros los seguros de enfermedad y accidentes y posteriormente surgieron las pensiones de invalidez y vejez. Los derechos sociales del individuo incluyen el derecho al trabajo, a la protección de la maternidad, garantía del sistema de seguros para la salud y capacidad del trabajo así como la previsión de la vejez.
Como nos dice la autora, “la igualdad jurídica-formal sólo servía al dominio de clases si no se contraponía una propiedad a una privada” por lo que se requería de autorreconocimiento de las masas en la política para asegurar la democracia. La seguridad social fue el núcleo histórico del Estado social, antagónicamente los pobres y marginados quedaban fuera de ese sistema de protección. Posteriormente, el sistema de seguros y los modods de interveciób dek Estado se vieron afectados por la crisis de 1929, esta crisis mostró la inestabilidad del capitalismo sin perder sus principales características que son la propiedad privada de los medios de producción, las transacciones en el mercado de trabajo, los recursos y los productos.
Por otra parte, la teoría de Keynes sostiene que el Estado debía intervenir en el gasto privado mediante impuestos ya que el capitalismo no puede autoequilibrarse para restaurar la producción y el pleno empleo, Esto aportó un punto medio entre el liberalismo y el marxismo (dando relevancia al mercado y a la actividad pública). Al aplicar esta teoría se vieron grandes progresos en la economía de la población y engrosando las clases medias para lograr una mayor estabilidad social.
Lo que caracteriza al estado de Bienestar es la utilización del poder estatal para modificar la reproducción de la fuerza de trabajo y para mantener a la población no trabajadora en las sociedades capitalistas.

Alitzel Verspecht- Análisis: El Futuro de la Democracia- Bobbio


Democracia Representativa y Democracia Directa
Alitzel Verspecht

La democracia se ha definido como el “régimen en el que todos los ciudadanos adultos tienen derechos políticos /…/ existe el sufragio universal”. Independientemente de la discusión que se pueda suscitar sobre la universalidad del sufragio, sus restricciones y su desarrollo a través del tiempo, es necesario diferenciar entre la democracia directa y la representativa ya que la interpretación sobre cómo se debe llevar a cabo este régimen ha generado diversas discusiones con diferentes puntos de vista. La democracia directa normalmente se entiende como “la participación de todos los ciudadanos en todas las decisiones” sin excepción  sin necesidad de un  intermediario  La asamblea de ciudadanos deliberantes sin intermediarios y el Referéndum son las instituciones que corresponden a este tipo de democracia.
Por otro lado, la democracia representativa significa que las deliberaciones que involucran a todos los ciudadanos, son tomadas por representantes elegidos específicamente para desempeñar esa función. La democracia representativa no implica a un Estado parlamentario el cual, de acuerdo con el autor, es una aplicación del principio representativo en el que el Parlamento es el órgano a donde llegan las instancias y se toman las decisiones de manera colectiva. En los Estados representativos existen otras instancias donde se lleva a cabo la misma labor que la del parlamento como municipios o provincias. Tampoco un Estado parlamentario practica necesariamente una democracia representativa.
Jean-Jaques Rousseau aseguraba que no podría haber una verdadera democracia puesto que se carece de los elementos necesarios para que se de y respete, estos elementos son: un Estado pequeño, una gran sencillez de costumbres, mucha igualdad en la repartición de fortunas y rangos, ningún ( o un mínimo) lujo.
Sin embargo, con el paso del tiempo lejos de cumplir con dichas condiciones los Estados se han vuelto más grandes con una mayor población y costumbres más complejas; al multiplicarse los negocios la desigualdad se ha vuelto abrumadora y el deseo de acumular lujos no ha desaparecido ni disminuido.
Otra idea que es necesario tener clara es la de esfera política que se define como el “ámbito en el cual se realizan las deliberaciones de mayor interés colectivo por lo que se puede deducir que la democracia política se dio antes que la social. Esta esfera se encuentra dentro de otra más amplia que es la esfera social.
La democracia política se relaciona estrechamente con el Estado y como deben ser electos los representantes del Estado-nación, los gobernantes. La democracia social por su parte busca una igualdad social-económica y sus instituciones tienen un deber ser democrático con la finalidad de que la sociedad civil no quede desamparada y el Estado no se convierta en un Estado tiránico.
Cabe mencionar que el proceso de democratización va de la democracia política a la social y no de la representativa a la directa como se llega a interpretar erróneamente. Debido a que la gran empresa y la administración pública no han sido afectadas por el proceso de democratización no se puede decir que la sociedad se haya realizado. 

domingo, 11 de marzo de 2012

Jessica Osorio - Hallazgos de Internet

Estrategia
Referencia
Derechos civiles
Parlamento
Democracia
Política
Estado
Aparato de estado
Gobierno
Sistema Político

Santa, María Julián, Revista de Estudios Políticos (Nueva Época) Núm.84.Abril-Junio 1994, “El papel del parlamento durante la consolidación de la democracia y después”. Consulta 16 febrero 2012 en dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=27276&orden=0...
Sartori,Giovanni, Teoría de la democracia: el debate contemporáneo. Editorial Taurus Patria, DF: 1987. 201-220 Pág., “¿Qué es la democracia?”, Consulta 16 febrero 2012 en http://fadeweb.uncoma.edu.ar/carreras/materiasenelweb/abogacia/derecho_politico_II/biblio/unidad3/Que-es-la-democracia.pdf
Bobbio, Norberto, Estado, Gobierno y Sociedad: Por una teoría general de la política, Fondo de Cultura Económica,1994 243 pág. Consulta 18 febrero 2012 en http://www.pucp.edu.pe/documento/posgrado/estado_gobierno_sociedad_norberto_bobbio.pdf
DE BLAS, GUERRERO, A., «Elementos constitutivos del Estado», en GARCÍA COTARELO, R., Introducción a la teoría del Estado, Teide, Barcelona, 1986.
HAURIOU, A., Derecho constitucional e instituciones políticas, Ariel, Barcelona, 1980, pp. 129-154.
SMITH, A. D., Las teorías del nacionalismo, Península, Barcelona, 1976, pp. 217-260. Lección 6.Elementos del Estado: Pueblo (nación), territorio y poder. Consulta 18 febrero 2012 en http://www.transnational.deusto.es/dc/L.%206%20-%20Elementos%20del%20Estado.pdf

Nun, José. Democracia. ¿Gobierno del pueblo o gobierno de los políticos? reporte de lectura, 18 febrero 2012 en http://es.scribd.com/doc/100397/ENSAYO-1-GOBIERNO-DEL-PUEBLO-O-DE-LOS-POLITICOS
LleonartI, Crespo Julio, El Parlamento Europeo, , “Instituciones de Derecho”., consulta 18 febrero 2012 en http://es.scribd.com/doc/46984146/Ensayo-Parlamento-Europeo
Ensayo Valdés, Zurita Leonardo, Elecciones y Democracia en México, Departamento de Sociología Área de Procesos Políticos. UAM Iztapalapa. Consulta 19 febrero 2012. En http://148.206.53.230/revistasuam/iztapalapa/include/getdoc.php?id=1289&article=1324&mode=pdf
Arendt, Hannah, Qué es política, ediciones Paidós, Barcelona, 1997 pág36. Consulta 25 febrero 2012 en http://www.uruguaypiensa.org.uy/andocasociado.aspx?03.812
Revista Nueva Sociedad N° 128, Noviembre-Diciembre de 1993, ISSN:0251-3552, O´Donell Guillermo, “Estado, Democratización y ciudadanía”, consulta 23 febrero 2012 en http://www.nuso.org/upload/articulos/2290_1.pdf
Ensayo, García, Pelayo Manuel, El estado Social y sus implicaciones sociedad organizacional y sistema político, “las organizaciones de interés y la teoría constitucional, sociedad y política”, Editorial Alianza, Madrid, 1977, Las transformaciones del estado Contemporáneo. Consulta 25 febrero 2012 en http://www.reis.cis.es/REISWeb/PDF/REIS_002_12.pdf

Jessica Osorio - Análisis: El Futuro de la Democracia Bobbio Noberto.

El Futuro de la Democracia
Bobbio Noberto

Democracia Representativa y Democracia Directa
La idea de Rousseau, de que la democracia directa estará vinculada con la soberanía representada por un pueblo libre; a quedado en el pasado puesto que el pueblo libre solo se puede observar durante la elección de los miembros del parlamento.
De tal manera para que exista un Estado democrático, se necesitaría tener en primer un Estado pequeño donde se puedan reunir y así de esta manera se puedan conocer todos.
Una segunda característica sería sencillez de costumbre que anticipé y resuelva la multitud de negocios; y una tercera característica seria igualdad en los rangos y fortunas sumando con poco o ningún lujo.
Sin embargo las características antes mencionadas son cosas insólitas en los Estados actuales, puesto que todo indica que sucede todo lo contrario.
Antes de comenzar de Democracia Directa y Representativa, se planteara que la Democracia es un régimen en que todos los ciudadanos adultos tienen derechos políticos. (Sufragio universal)
Para que exista Democracia Directa, se necesita que el individuo participe en 1° persona en las decisiones que le atañen sin que coexista un intermediario.
Entenderemos Democracia Directa, como la participación que ejercen todos los ciudadanos dentro de una sociedad, mientras que la Democracia representativa significara lo mismo que Estado Parlamentario, en donde las decisiones colectivas no siempre son tomadas por todos, teniendo presente que las decisiones políticas se tomaran por sus representantes.
Entendemos como representante a la persona que goza de la confianza electoral; no es responsable directamente frente a sus electores.
La Democracia Representativa y Directa, no son dos sistemas alternativos, por que estos dos sistemas se pueden integrar recíprocamente.
Teniendo presente que la Democracia será un sistema Político que presupone el desacuerdo; hay que asumir la tarea de buscar la unanimidad, para que de esta manera se pueda tener un sistema democrático.

Jessica Osorio- Análisis: El Estado Liberal Fernando Vallespin.

El Estado Liberal
Fernando Vallespin

La Declaración de los Derechos Humanos tiene sus antecedentes más remotos en diversas constituciones y en diferentes periodos de la historia.
Los Derechos Humanos se caracterizan a partir de Tres rasgos principales; uno que son universales; dos que no son creados por el Estado y tres son derechos Morales.

Así mismo Fernando Vellespin nos hace mención de los Derechos Civiles y Políticos.
Tomando en cuenta que los Derechos Civiles solo se limitaran a los ciudadanos nacionales de un país concreto.
En tanto que los Derechos Políticos, serán dirigidos a toda persona, aclarando que esto suele suceder en países democráticos, donde la libertad es básicamente fundamental.
Dentro del Estado podemos encontrar la división de poderes., que jugaran un papel determinado, de acuerdo al sistema político en el que se apliquen.
Agregando que en el mundo sólo existen dos tipos de sistemas políticos: Sistema Parlamentario y Sistema Presidencial.

En el Sistema Presidencial el poder Ejecutivo será el presidente;  el poder Legislativo estará representado por la Cámara de Representantes y Senados, que conjuntamente constituirán el congreso.
En el Sistema Parlamentario, se establecerá una dependencia entre el poder legislativo y poder ejecutivo.
En este sistema el gobierno as u vez, formara parte del parlamento.

Se establece que el Estado toma forma para permitir al ciudadano la capacidad de prever sus actitudes  y así orientar su propia acción en el ámbito público y privado.
Habiendo logrado esto, el individuo pasara a constituir en cierta medida el fin del Estado.

El Estado de Derecho vincula la política con la ley de Derecho

El Estado Liberal o Estado de Derecho hace mención al conjunto de elementos que deciden un orden jurídico-político que tienen el fin de garantizar los derechos de los ciudadanos, de igual manera se somete la actuación de los poderes públicos y de los ciudadanos a la Constitución y a la ley; se dividen las funciones del Estado y se las encomienda a poderes separados, y por último, se reconocen expresamente unos derechos y libertades de los ciudadanos con plenas garantías jurídicas.

Jessica Osorio - Análisis: La Formación del Estado Moderno José Antonio de Gabriel

La Formación del Estado Moderno 
José Antonio de Gabriel

El estado será definido como un poder político, que así como estará delimitado por un territorio, estará conformado por diferentes  instituciones.
Así mismo el Estado será organizado, a través del uso del poder sobre la sociedad, teniendo en cuenta que esta autoridad  no es una creación moderna ni mucho menos  europeo como se hace alusión en la mayoría de las veces.
Hay que tener presente que el Estado europeo moderno, representa un claro ejemplo de Estado, que tiene su mayor esplendor en reinos europeos occidentales en los siglos XVI y XVII. Lo que lleva a dar pie al surgimiento de Estados nacionales contemporáneos.
El Estado europeo se forma a partir del  proceso pluralismo de poderes que se encuentran dentro de los reinos que lo caracterizan. Además tenemos que el Rey busca el apoyo exterior, para financiarse; el interés propio del estado,  así conlleva  a la consolidación de un aparato estatal, que pasará a formar parte de  la organización política.
La administración burocrática, el aparato fiscal y la diplomacia permanente, pasaran a  formar parte inherente del Estado europeo moderno.
El sistema europeo de Estado surgirá con la culminación de los Estados. Que tendrán como principio la soberanía y la lealtad territorial.
Siglo XVI Bodino formula el concepto de soberanía y nos dice que la soberanía será “El poder absoluto y perpetuo de una Republica” siendo de esta manera el Rey el poder principal; pero que paralelamente estará  sujeto a ciertos límites.
En tanto que el Iusnaturalismo se enfocara a la generalidad de pacto social; esto significa que el rey gobierna a partir del pacto con sus súbditos, en donde estos obedecerán siempre que el rey respeto sus derechos naturales.
Conjuntándolo en tres aspectos: Libertad, propiedad y seguridad.
Por ultimo habla de la Obra de Maquiavelo, obra que plantea que el Estado, vendrá a ser una estructura orgánica gobernada por sus propias reglas.


martes, 6 de marzo de 2012

ALITZEL VERSPECHT. Descubrimientos.


Estrategia
Referencia
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