Pablo Domínguez. Análisis de hallazgo.

Modelo Liberal y Neoliberal. Raúl Álvarez. Análisis: Pablo Domínguez.

Modelo del estado liberal. Es el tipo de relación de estado y sociedad que emergió de las revoluciones burguesas, y se corresponde con la fase del capitalismo individualista de libre competencia. Este modelo esencialmente plantea que el estado se debe abstener de intervenir en el mercado, manteniéndose tan como garante externo del orden social establecido. Su activación -se suponía- debía limitarse a momentos de crisis y desorden, limitándose exclusivamente a restablecer el orden del mercado capitalista. Se suponía que el mercado espontáneamente equilibraría necesidades y demandas de la manera más conveniente para todos.

En vistas de que el resultado del funcionamiento liberal del estado no era el más beneficioso para todos, sino que por el contrario tendió a beneficiar básicamente a unos pocos, generalizando la pobreza y la injusticia entre las clases populares, surgieron movimientos de protesta social.

En la década de 1990, va a cobrar auge, a nivel mundial, lo que se llamó el modelo neoliberal. Al igual que el modelo liberal original, el neoliberalismo postula que el estado no debe intervenir en el mercado. Para alcanzar este objetivo, se implementó, en la mayoría de los países, lo que se denominó "planes de ajuste". Estos consisten fundamentalmente en un conjunto de medidas tendientes a desmantelar los instrumentos de intervención propios del estado de bienestar. Se trata de "achicar" el estado, para retornar al estado "mínimo" de comienzos del capitalismo.

Este modelo, en sus dos versiones (liberal y neoliberal) requiere de un bajo nivel de involucramiento de la población en la actividad política. De modo que va a tender a reducir la participación electoral, y a mantener la dinámica política fuera del alcance de los grupos subordinados. Por tal razón es que existe una compatibilidad sustancial entre el modelo liberal y los partidos de notables, y entre el modelo neoliberal y los partidos mediáticos.

El modelo neoliberal, a nivel mundial, luego de una década de aplicación, mostró sus falencias, dejando al descubierto los mismos problemas que el estado de bienestar había tratado de remediar: pobreza, exclusión e injusticia social. En Argentina en particular, el modelo entró en crisis a fin del año 2001, de la mano de la protesta social y la crisis política institucional. Se declaró en default (se dejó de pagar) la deuda externa, y se volvió atrás con la mayor parte de las medidas de ajuste neoliberal.

Pablo Domínguez. Hallazgos en Internet.

ESTRATEGIA		HALLAZGO
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Baldomero Gómez. Hallazgos en internet

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Baldomero Gómez. Análisis: hallazgo

“La no aplicación de las normas y el Estado de derecho”. Diego Valadés.

Análisis-Baldomero Gómez.

El problema del Estado de Derecho es una de las cuestiones más relevantes de los sistemas constitucionales.  El constitucionalismo tiene, entre otros objetivos, el de la certeza de los derechos reconocidos y garantizados por la norma suprema. Esa certeza se entiende que las normas aprobadas de acuerdo con la propia Constitución se aplicaran sin excepción tantas veces como se produzcan los supuestos que ellas mismas preverán. En este sentido todo acto que se aleje del cumplimiento puntual de la norma es considerado a su vez como contrario al Estado de derecho.

Es necesario identificar los principios generales a los que debe sujetarse la no aplicación de la norma para no quebrantar el Estado de derecho, asumiendo que las condiciones culturales sean idóneas para llevar a cabo una valoración adecuada de las decisiones de la autoridad. La no aplicación de la norma no afecta el Estado de derecho en circunstancias como, la autoridad que omite la aplicación de la norma lo hace en virtud de que se evita un daño mayor que el que ocasionaría con su aplicación, o la autoridad cuenta con legitimidad de origen, varias son las circunstancias, que deben estar presentes. El Estado de derecho es un principio sin el cual la democracia resulta imposible. Al revisar algunos de los problemas actuales del Estado de derecho, relacionados con el sistema representativo y con la aplicación de la ley.

El concepto de Estado de derecho sólo es comprensible desde la perspectiva de una Constitución normativa. Y por ello tiene que ver con el constitucionalismo, que esta forma parte de un largo proceso de racionalización del poder. Las variantes del Estado de derecho (liberal, social y democrático) y las etapas del constitucionalismo (liberal,  social, democrático y cultural) por sí solas no ofrecen una respuesta al problema de la no aplicación de la norma sin quebrantar el Estado de derecho enunciado y garantizado por la Constitución.

En sus orígenes, el Estado de Derecho (en Alemania con Von Mohl y en Gran Bretaña con Dicey), fue un concepto estrictamente procesal: que consistía en la posibilidad de que los actos de la autoridad administrativa pudieran ser valorados por la autoridad judicial. Pero, a partir del constitucionalismo social, y luego en el constitucionalismo democrático, se modifico el concepto, y de una consideración estrictamente adjetiva se pasó a otra de orden sustantivo. El Estado social de derecho y el Estado social y democrático de derecho conciernen al contenido del Estado de derecho, no a su ejercicio. Es necesario distinguir entre el Estado de derecho en sentido sustantivo, que corresponde a los contenidos social y democrático, y el Estado de derecho en sentido adjetivo, que corresponde a la responsabilidad del órgano de gobierno antes los demás órganos constitucionales de control.

Osorio Jiménez Jessica- Análisis -¿Qué es la Democracia? Giovanni Santori.

En este texto se abordan temas que van desde la democracia directa hasta la democracia representativa, pero que es cada una.

Antes de definir cada una de estas democracias, es necesario marcar que la Democracia, surge en la mitad del siglo 608 a.c por  Heródoto.

La Democracia “aludirá al poder de alguien”.

Muchas de las veces la Democracia es confundida con el termino República, siendo este totalmente ajeno a la Democracia en cuanto se refiere a su significado.

La República estará marcada por la frase “cosa de todos”, asi mismo buscara el interés general al bien común.

Se entenderá  como Democracia directa, aquel sistema en el que el gobierno de las ciudades esta fundado por la participación, de cada uno de los ciudadanos que lo conforman.

En tanto que la democracia Representativa será aquella en la cual, el poder esta controlado y limitado, así mismo será un mecanismo de transmisión del poder mediante sus representantes.

Dentro del texto nos habla del estado, de esta manera nos hace referencia que el Estado nace en Italia, y es Maquiavelo quien utiliza el termino de Estado por primera vez, en su libro “El Príncipe”.

Por ultimo se hablara del Pluralismo, que no será más que la participación de varios grupos sociales en la vida democrática, que valoran y promueven sectores con diferentes ideologías, para formar parte de los procesos de la toma de decisiones que le atañen al gobierno.

Baldomero Gómez. Análisis: "Estado liberal"

"El Estado liberal”. Fernando  Vallespín.

Análisis-Baldomero Gómez

La declaración de los derechos en algunas constituciones se fue dando con el desarrollo del Estado liberal. Estas declaraciones de derechos se realizaron bajo la influencia de la filosofía liberal y detrás, la presión de algunos grupos sociales. Los derechos humanos hoy señalados no aparecieron de una constitución a otra ni mucho menos se remite a un solo lugar, sino que se tomaron  de diversas constituciones que tomaban en cuenta derechos que otras no y también se comenzó en alguna región del mundo y de aquí se fue transmitiendo a las demás y se busco principalmente que fueran reconocidos y garantizados.
Este autor nos dice que los derechos civiles se limitan a los habitantes en determinado territorio, a comparación de los políticos que se aplican a  toda persona. Los Derechos Humanos serán: universales, no creados por el Estado sino reconocidos por él, y son derechos morales.

La división de poderes se presentara dentro del Estado buscando una relación entre ellos y evitando excesos, regulándose entre sí, evitando así que el poder se presente solo en una persona u órgano sino que se encuentre distribuido entre estos órganos. Esta relación no se aprecia de la misma manera en cualquier parte del mundo. Ya que existen dos grandes sistemas políticos y su diferencia se visualiza en la manera en que se encuentran organizados sus poderes.

El sistema presidencialista se divide en tres poderes, y cada uno de estos órganos tiene una función diferente. Los poderes son: ejecutivo, que recae sobre una persona que es el presidente; el ejecutivo que se encarna en el congreso y el poder judicial en los tribunales de justicia.

En el sistema parlamentario existe una marcada dependencia entre los poderes ejecutivo y legislativo. Aquí el poder ejecutivo se encarna en el consejo de ministros teniendo como cabeza a un primer ministro, y el poder legislativo en un parlamento.  Se mantiene una relación entre estos dos poderes ya que el legislativo se encargara de elegir los integrantes del poder ejecutivo, también se le conoce como la división de poderes flexible por lo antes mencionado.

El Estado de Derecho se entenderá como  el sometimiento del Estado a la ley, donde este actúa bajo las normas jurídicas. Con esto se entiende que todo ejercicio estatal se encuentra sustentado bajo normas, con esto el poder del Estado queda subordinado a normas jurídicas y no solamente a la decisión que desee el Estado. Otro aspecto es que tendrá que garantizar a sus ciudadanos sus derechos, tendrá que servir a sus gobernados y no viceversa.

Baldomero Gómez. Análisis: Estado social y crisis del Estado.

“Estado social y crisis del Estado”  de María Teresa Gallego.

Análisis-Baldomero Gómez.

Se entiende generalmente al Estado social como la transformación de las funciones del Estado liberal, en cuanto este amplia e introduce el intervencionismo protector de un modo cada vez más sistemático e integrador.  El Estado liberal se encargara de salvaguardar y garantizar la libertad, manejándola como su valor fundamental. Sus objetivos básicos será buscar el incremento de consumo y del bienestar social, lo cual sugiere una intervención, planificación y coordinación. Su surgimiento no se puede atribuir a una sola causa sino que hay una gran diversidad de causas en su implantación a través de su evolución histórica.

Existen diversas críticas al Estado liberal y una de las más conocidas y radical es la del Marxismo, exponiendo su denuncia de la conversión del trabajo en mercancía, esta crítica tenía como finalidad una sociedad sin clases pasando por una revolución y la extinción del Estado.  Todas las teorías, exceptuando la marxista, no pretendían transformar revolucionariamente al Estado sino que estas buscaban introducir reformas para mejorar su situación.  Estas a su vez son muy diversas ya que unas permitían cosas que otras no, algunos pedían la intervención del Estado para remediar la situación de miseria que padecían, pero en esta diversidad no todas se planteaban un fin en común.
Las primeras leyes en beneficio de los pobres se dieron a comienzos del s. XVII, y las primeras medidas legislativas sobre el trabajo en el s. XIX todo esto en Inglaterra que por primera vez se constitucionalizaban los derechos sociales del individuo, pero estos encontraban problemas de exigibilidad en contraste con los derechos liberales.  El núcleo histórico del Estado social se centra en la seguridad social, aunque este sistema no fuese universal, ya que solo lo recibían personas con determinada capacidad económica para otorgar una cuota, y por ende las que no tenían esta capacidad económica eran excluidos. Este sistema se verá afectado en la crisis del ’29. El keynesianismo se genero como un intermedio entre el liberalismo y el marxismo, dando relevancia al mercado y a su vez a la actividad pública, para alcanzar fines de política económica, uno de ellos el pleno empleo.

Después de la época de la bonanza se entra en una época de estanflación, el pacto que dio origen al Estado de bienestar después de la segunda guerra mundial se pierde. Algunos señalan como fracaso del Estado de bienestar la ineficacia de retribución de rentas además de la ruptura de alianzas entre la clase media y baja. Todo esto conlleva a ampliar las distancias político-económico de la población. Durante décadas el estado de bienestar ha sido el mejor en cuanto a conjugar la libertad e igualdad, por lo tanto debe ser analizado y readaptado en la situación actual.